Gesunder Menschenverstand und Religionen

Eine Million Gläubige werden für die grosse Messe von Papst Leo XIV. auf dem Place de la Concorde und entlang der Champs-Élysées in Paris erwartet. Viele Franzosen sind aber nicht religiös, und der Staat ist laizistisch; Kirche und Staat sind getrennt.

Von Heinrich Frei, Zürich, Schweiz

Früher war es in Frankreich und vielen anderen Ländern Europas gefährlich, sich gegen den religiösen Glauben auszusprechen. Paul Henri Thiry d’Holbach (1723–1789) veröffentlichte deshalb sein religionskritisches Buch zu seinem Schutz vor Verfolgung unter dem Pseudonym des Pfarrers Meslier, mit dem Zusatz «oder natürliche Ideen, die übernatürlichen Ideen entgegenstehen».

Auch heute müssen Religionskritiker vorsichtig sein, wie Holbach vor 250 Jahren. Taslima Nasrin aus Bangladesch musste fliehen, und auch die Somalierin Ayaan Hirsi Ali wurde bedroht, unter anderem wegen ihrer Aussagen, der Islam sei eine Erfindung der Menschen und Mohammed sei ein Kind seiner Zeit und nicht unfehlbar.

Holbach schrieb: «Wer sich die Mühe machen will, die religiösen Meinungen mit gesundem Menschenverstand zu prüfen und ihnen dieselbe Aufmerksamkeit schenkt, mit welcher man solche Dinge prüft, die man für nützlich hält, der wird leicht wahrnehmen, dass diese Meinungen auf keiner soliden Basis beruhen, dass die ganze Religion ein Luftschloss ist und Gottesgelehrtheit nichts anderes als die Unkenntnis natürlicher, gesetzmässiger Ursachen ist: eine lange Reihe von Chimären und Widersprüchen, bei allen Völkern und zu allen Zeiten, gleich einem Roman unglaubwürdigen Inhalts. Eingelullt durch eine unbegreifliche Theologie, durch kirchliche Fabeln, durch undurchdringliche Mysterien und durch kindliche Zeremonien, möchte der Mensch sich doch endlich mit natürlichen Dingen, mit verständlichen Gegenständen, mit sichtbaren Wahrheiten und mit nützlichen Kenntnissen befassen.»

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